華嚴經普賢行願品講錄15

阿拉布拉

二、釋佛華嚴



「佛華嚴」，修德。「佛」，就果得名，覺照為義。修行之後，親證心性，徹究心源，名佛。約果德立名。

「華」，從喻得名，感嚴為義。因修萬行之華，感果地一乘之莊嚴。華為能嚴，佛為所嚴，能嚴所嚴，

謂「因果別相」，佛是果，華是因，藉華顯修因，因華燦爛，果則妙明。「嚴」，功用受稱，資莊為義。

顯成佛之妙用，資助成佛勝德，莊嚴佛果為義。為因果總相。因修萬行為能嚴，果彰眾德為所嚴，故成佛稱「萬德莊嚴」。



累劫精修，究竟成佛名「佛華嚴」。如釋迦牟尼世尊，因修萬行，福慧雙足，功德圓滿，謂「佛華嚴」。



有人讀作大方廣、佛、華嚴經，是錯誤讀法，應念大方廣、佛華嚴經。

「大方廣」性德，「佛華嚴」修德；佛為果，華是因，嚴乃總指因果之勝，如是名為「大方廣佛華嚴」。