華嚴經普賢行願品講錄21

阿拉布拉

「不思議解脫境界」，約分破無明、分證法身的法身大士言。

天台之別初地、圓初住菩薩，彼之境界，非凡小所能心思口議，法身大士分證，究竟佛果滿證，現指究竟佛果言。

究竟佛果的不思議解脫境界，有四種妙用：



一、事相境界無邊，不可思議。一切事相境界，佛皆了知。如一樹多少葉？

我等不知，有空砍下來算，或許也會算錯，佛即問即答，絲毫不差。



佛世，一婆羅門不相信佛是一切智人，於樹旁，隨手折一樹枝，問佛枝葉多寡？

佛當下給個標準答案，隨數不差，以為枝之葉少，佛眼利，稍瞄便曉，又問大樹上的葉片，佛如實回答，彼還真有閒工夫，砍下來，用了三天三夜時間數，果如所說，始信佛是一切智人。

這就是事相境界無邊，不可思議，佛無所不知。



二、理性境界深遠故不思議。佛法涵蓋一切法，一切法不能超越佛法，甚深微妙之理，佛悉徹知，故云：「世間好語佛說盡。」名不思議解脫境界。



三、理事圓融，不可思議。理事無礙，從性顯相，相相皆性，不能執事廢理，理由事顯，事得理彰，圓融妙理，佛通達無礙。



四、以性融相，性相雙融，重重無盡，不可思議。事事重重無盡，如帝網天珠，互映互攝，本經專說這類妙理，唯佛究竟證得，法身大士分證。