華嚴經普賢行願品講錄62

阿拉布拉

往昔因三業造罪，今用清淨身口意，遍十方法界，微塵數佛菩薩前，至心頂禮，求哀懺悔，改往修來，誓不更作。



拜千佛、八十八佛、三昧水懺十六尊佛菩薩、梁皇懺現在賢劫千佛等，皆是藉禮佛菩薩名號，向賢聖求懺悔。



懺悔首重誠心，不誠無益，「懺前愆，悔後過」，是主要宗旨，如孩子被修理，哭說：我不敢了！

以後再也不敢了！求懺悔如對佛菩薩說不敢，懺後不再犯。但凡夫難說，凡夫也像小孩，剛說不敢，出來便忘，毛病又犯了！

左手丟垃圾，右手執掃帚，怎麼掃也不乾淨。常求懺悔，罪障猶存，問題在此。

但不可因而不懺，掃總比不掃好，剛掃完，覺得乾淨些，不掃則積垢如山，勤求懺悔，漸改，久自然淨。從此，「恒住淨戒」，成就「一切功德」。



末法時期，僧俗欲持淨戒，很不容易，尤其微細戒，時時違犯，經云：「末法，見佛弟子雖受佛戒，犯戒情形如雨下。」

一滴雨喻犯一戒，造罪無量，故須常自省察，生慚愧心，虔誠懺悔，盡量做到「恒住淨戒一切功德」。



辛三、結顯無盡



如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡；而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。

念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭。懺悔乃盡未來際事，二六時中，不忘所修，滅罪增福，就是懺悔。



勤修懺悔，將來成佛，國土清淨，光明無量，無惡道名，猶如極樂。現求懺悔，罪業漸消，便能轉五濁為人間淨土。