印度的古代宗教

李洪元

印度的古代宗教

印度有五千年的文化歷史，可與中國文化媲美。印度文化源自西北，印度民族以安利安族為主要部分。他們的古代宗教可以分為三種：

一、婆羅門教。婆羅門（Bhiahma） 是印度四種階級的一種，也可說是僧侶。他們專管宗教祭祀儀式及傳誦吠陀聖典。在吠陀大典之中所奉的神很多，如日神、水神、火神等。因為古代文化不開明，故所信奉都是自然神，這些神教也叫多神教。這種婆羅門教，所誦的贊天神的詩歌，很有一種自然活潑的姿態。它們本是一種國民宗教教育，離了這些吠陀贊誦就沒有教育文化可言，離了祭祀，歌贊天神也沒有宗教可言。所以信神在上古的國民生活中有著偉大的感化力。

二、佛教。佛陀生於印度，約與老子、孔子、伯拉圖、蘇格拉底等同時代。佛教（Buddhi.m） 產生於婆羅門教衰敗與六派哲學盛行的當兒。佛教主張多神、無我、平等、慈悲，針對著婆羅門教和各派哲學，所以，歷史上說佛陀是反吠陀神教與反婆羅門教的新宗教，有人也說佛陀是社會革命者。佛教對於宇宙觀和人生觀作一種新的看法：佛教的宇宙觀是「因緣所生」，「緣起性空」。佛教的人生觀是「業感緣起」，「因果輪迴」。由於這個理論揭發了一向迷信「神」「我」和「階級」制度的不合理。所以佛教在印度文化思想上是劃時代的產物。可是，佛教自十一二世紀以後，就絕跡於印度而普遍行於亞洲各部。

三、耆那教（Jajnsm）。這派的教主名為大雄。他和佛陀同時，他的教義有好些和佛教相同。他們共同反對吠陀，反對婆羅門的祭祀主義和階級制度。但是不像佛教那樣徹底。耆那教和佛教都採取印度教的厭世思想，而耆那教的厭世行為來得更深。耆那教最重要的教條是「不殺生」；其哲學思想是主張一種「命」與「非命」的二元定命論。其出家僧的生活著重苦行。在古時盛行於西北印度和南印度，現在北印度仍還盛行，但無任何勢力了。