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說說南極長生大帝的來歷
道教神仙譜系中,南極長生大帝是排列第四位的四御,全稱為「「高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊」。關於南極長生大帝,很多後世小說、影視劇的都認定其為「南極仙翁」;尤其是《封神演義》一書,無論是人物的設定和地位關係,似乎都有意使二者合一。二者真的是同一人嗎?這還需要梳理才能得知。
首先我們先確定這個南極長生大帝在道教神仙體系中的地位,他是四御四極大帝里的「南方南極大帝」,居住在三清中元始天尊的玉清宮,從上面的全稱中也可以知道,他還有一個位號是「玉清真王」。由此就引關於南極大帝來歷的幾種說法:在道教典籍《高上神雷玉清真王紫書大法》的序文中說他是元始天尊的長子,也被稱為「九龍扶桑日宮大帝」;《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》中說他是元始天尊的第九子。這兩個說法雖然細節上有不同,但都認定是元始天尊之子,或者可以說他就是元始天尊的玉清宮分身,代掌玉清宮諸事,這也就是玉清真王的來歷吧。
所謂的「南極長生大帝」里的「長生二字」,這個來歷就頗有些說法值得梳理了。在民間所熟知的神仙中,與此相關的莫過於「南極仙翁」的神號,在《封神演義》一書中,南極仙翁可以說是「元始天尊闡教的副教主」,這在小說的演繹和人物設定中,顯然是按照南極大帝的來歷刻意安排的,以致後人多認定南極仙翁就是南極大帝。與此相關的還有「南極老人」、「壽星」等神仙,這中間有什麼神仙信仰傳承呢?
先說南極仙翁,他的源頭應該來自星象文化里的「南極老人星」,在《史記•封禪書》中說「壽星,蓋南極老人星也」,這樣就由老及壽,再到長生。因而有了「長生」定義。而這個南極老人才是自漢到宋明前所信奉的神仙名稱,並得到如漢在南北朝時期的《真靈位業圖》中所列即為「南極老人丹陵上真」。其後稱為「南極仙翁」都是宋明及以後戲劇、小說等民間故事中的產物。把南極大帝當成南極仙翁及壽星,實在是降低了他的神位。
對於「南極長生大帝」,在道教體系中,以他所居的位置為基礎,劃分了兩個方面。第一個就是據玉清宮,總御萬靈,道籍載其神職為「專制九霄三十六天,三十六天尊統領」。第二方面就是在所謂的九天界化身「九天應元雷聲普化天尊(又稱雷祖)」,統御萬雷,為眾神法力的源頭;因為可雷法懲戒,這樣一來,加上此神仙信仰淵源來自「南極老人星」,以壽為名,所以便可掌控人間的旦夕禍福夭壽了。
來源:道站
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