大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋37

阿拉布拉

普賢菩薩說：「我應該以所修得最深最勝的見解，現前知見（知是智慧，見是見性），各以超出一切人所有的辯才，和天女的微妙舌根。

天女的舌根最會講話，最會辯論，而普賢菩薩的無礙辯才，卻超過天女，所以說出過辯才，天女微妙舌根。



辯才有四無礙辯：（1）辭無礙辯：言辭沒有障礙，善於辯論。（2）法無礙辯：離一法而生無量法，離無量法而歸納為一法。

（3）義無礙辯：在一義理講出無量羲，無量義又還為一義。（4）樂說無礙辯：對於說法，時時刻刻不覺疲倦，欣悅演說。



微妙舌根，是指最會講話，而所講的話，使人相信和歡喜聽。



「出無盡音聲海」，是微妙舌根發出無量無邊，沒有窮盡微妙的音聲海，每一種音聲都讚歎如來。



「出一切言辭海」，說的話很多，而又好聽，稱揚讚歎一切十方三世如來，讚歎佛的種種功德。

「窮未來際」，接接連連，讚歎如來，總也不間斷，這種聲音於所有法界沒有不周遍的。如是虛空界窮盡，像這樣讚歎如來乃至虛空界盡，眾生界窮盡，眾生業窮盡，眾生煩惱窮盡，我的讚歎才會窮盡。

如果眾生界不盡，虛空界不盡，法界不盡，眾生業不盡，眾生煩惱也不盡，而我讚歎如來的聲音，也永遠不窮盡。

而虛空界乃至煩惱是沒有窮盡的時候，所以我的讚歎也沒有完的時候，念念相續，念念之間，接接連連沒有間斷，身、口、意三業，也沒有感覺疲乏厭倦的時候，讚歎如來，從不生疲乏厭倦的心。