大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋42

阿拉布拉

以前有個很窮的人，買了一斤油，到金山寺（江蘇鎮江）去供養，佛前點燈。

金山寺的方丈是位明眼人，已開了五眼，他告訴知客：「明天把正殿門打開，有位大護法來供養，並請他與方丈一起吃齋。」

翌日，他果然來到，同時也來了個很有錢的人，有錢人看見一切，第二天便買一千斤油來供養。

但方丈卻告訴知客：「打開正殿側門，並請那富人往客堂吃齋。」知客大感不解，乃請教方丈。

方丈說：「那個窮人所買的一斤油，是他全部的財產，獻出來供養。而那位富人，不用說買一千斤油，就是買一萬斤也是很平常，因這是他很小一部份的財產而已。」

由此可知，供佛是不論多少，最重要是要有誠心，你心真誠到極處，就有功德。須彌山王並不是真像須彌山，是指你發心大如須彌山，否則發心小，功德也就小。



善男子，在一切供養中，給人講經說法的供養是最大的。梵網經說：「你給人講經說法，每天要是吃三兩黃金的食物，也不為過。」

言其你可以接受以三兩黃金價值所買的東西，但也不要以為一天可受三兩金子，我吃了都可以受得了，不可以有這種自滿心。

在金剛經說：「你若以七寶布施三千大千世界，也不如給人講四句偈的功德大。」

所以在諸供養中，以法供養為最大。「如說修行供養」，譬如：有人聽說布施波羅蜜，便修布施。有人聽說持戒波羅蜜，便修持戒波羅蜜。

聽到說忍辱波羅蜜，他便修忍辱行，不發脾氣。真明白佛法的人修忍辱行，是無人、無我、無眾生、無壽者。

有人聽講精進波羅蜜，便晝夜六時恆精進，常常依法修行。聽到襌定波羅蜜，四禪八定生出無量諸功德，得到種種解脫，他就依照襌定波羅蜜去修行。

聽見般若波羅蜜，便修般若波羅蜜，不生愚癡的想法。聽到四諦苦集滅道，知苦斷集，慕滅修道，就依四諦法修行。

聽到十二因緣，便依照十二因緣法修行。聽說四無量心，慈悲喜捨，便依照四無量心修行。

總之，聽見什麼法門，就實行什麼法門，這叫「如說修行供養」。