大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋43

阿拉布拉

談到如說修行供養，諸供養中，法供養最。

釋迦牟尼佛在因地時，為求法以半句偈而捨性命，有一天聽見羅剎鬼說：「諸行無常，是生滅法。」

釋迦牟尼佛說：「你說的是佛法，只僅是半句，還有下半句呢？」

羅剎鬼說：「不錯，我說的是佛法，不過我太餓了，我先要找一個人吃，吃飽了，才可以說法。」

釋迦牟尼佛便說：「你先說完了法，再吃我，可不可以？」羅剎鬼說：「你可以讓我吃嗎？」

釋迦牟尼佛說：「可以，但是你先要把法說完了，我明白了法，你就是把我吃了，我也願意。」

羅剎鬼說：「可以！生滅滅已，寂滅為樂。」說完之後，對釋迦牟尼佛說：「現在我可以吃你了吧！

我已把法說完了。」釋迦牟尼說：「等一等，我再給你吃。」

羅剎鬼說：「你是不是後悔了？想要不算數了？你已答應我的，想不算了？」

釋迦牟尼佛說：「不是，因為你所說的四句偈是佛法，一般人都沒有聽過佛法，我現在用刀把這四句偈刻到樹上，然後你再吃我。」

羅剎鬼說：「可以！」於是釋迦牟尼佛就用刀把四句偈刻在樹上，一想這樹木不堅固，這羅剎鬼又要吃他，

他說：「你再等一等，我想令一般人都知道佛法，我把這四句偈頌刻在石頭上，然後再吃我也不遲，我不是為我自己，我想令一切眾生都明白佛法。」

羅剎鬼說：「可以！你就開始工作，不要拖延時間。」於是釋迦牟尼佛，又把這四句偈刻在石頭上，刻好了，就請羅剎鬼來吃他。

羅剎鬼說：「你真要給我吃呀！」釋迦牟尼佛說：「當然，我不會打妄語，請你現在來吃吧！」

維剎鬼說：「你真是個修道人，好了，我現在已知道你是真修行了，再見了！」說完了話，羅剎鬼騰空而去，原來是觀世音菩薩現身來試驗他。

所以修道一定要有真心，不為自己，就是有鬼要吃自己，都為法忘軀，為法可以把自己的生命做布施，所以說「諸供養中，法供養最。」