大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋44

阿拉布拉

「利益眾生供養」：行菩薩道的人，為眾生說法，來利益眾生，就是「利益眾生供養」。

視一切眾生猶如自己子女一樣，沒有分別，慈悲攝受一切眾生，便叫「攝受眾生供養」。

行菩薩道的人，要發願代替眾生受苦，常常在佛前發願，求所有刀兵、水、火、瘟疫流行，

種種災劫要免除，眾生所應受的苦，令他一個人受；而個人所受的苦，不要加在眾生身上，這叫「代眾生苦供養」。

菩薩勤修自己的善根，也勸化一切眾生勤修善根，這叫「勤修善根供養」。菩薩所修的業是六度萬行，若常修六度萬行，行菩薩道，就是「不捨菩薩道業供養」。

常常發菩提心，時時刻刻不離開菩提心，凡是對眾生有利益的事皆要去做，不僅自己不離菩提心，也勸化眾生，常常不離菩提心，常常發覺道的心，就是「不離菩提心供養」。



普賢菩薩又說：「善男子，像以上所說的供養，功德是無量無邊的，可是要比起法供養的話，只有一念的功德，一百分也不及法供養之一分。

乃至一千分也不及法供養之一分，乃至百千萬億分，不可思議分，用算來算分，用數來數分，用喻來喻分，有微塵那麼多的數量，也不及法供養的一分。

為什麼法供養的功德這麼大呢？因為一切諸佛如來，都尊重佛法的緣故。

如果沒有佛法，則無人成佛。想要成佛，必須學佛法，所謂「法賴僧傳」，必須向出家人學佛法。

以法供養諸佛如來，和供養眾生，這種功德是不可思議的，無法說出它有多麼好。

依照佛法所說的去修行，就能有眾生成佛。若是諸菩薩修行法供養，這位菩薩一方面是供養如來，一方面令他自己也成就如來。像這樣去修行，才是真正的供養。