大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋46

阿拉布拉

普賢菩薩說：「善男子，所謂懺悔業障，懺是懺其前愆，以前所造的罪業要懺除；悔是悔其後過，

不再重犯。佛教裡的拜懺是用至誠懇切的心，在佛前精進拜佛悔過，不可馬虎，才能有功效。」

智者大師對著西方，拜楞嚴經名字，足足拜了十八年，還沒有見到此經。

現在的人不要說拜十八年，拜十八個月，看沒有成效就會停止了。

智者大師一生拜法華經，抄寫藏經許多次，所造佛像共有八萬尊之多。

他出生時，其母見五彩祥光到他家去，後生智者大師。

智者大師十九歲時，聽一位法師講普門品，一聽就記住了，好像他前生已念過。

等到他去見南嶽懷思大師，大師對他說：「你來了，還記得以前我們在靈山法會一起聽法華經嗎？現在因緣成熟了，我們又在此會遇。」

於是南嶽大師教他安樂行品，又教他讀誦法華經、拜法華經。

當他拜到藥王菩薩本事品時，就開悟了。於是將此開悟境界告之南嶽大師：「我為什麼念到「是名真精進，是名真法供養」時，我見到釋迦牟尼佛還在靈山講法華經，這是什麼道理？」

南嶽大師印證他說：「唯有你才能得到此微妙的境界，亦唯有我才能認識此境界。

你現在證得的是法華三昧的前方便——一旋陀羅尼。」

經此印證之後，智者大師得到智慧辯才無礙，任何法師亦無能與他辯論而勝過他。

智者大師大開圓覺後，更加用功修行法華經。在他圓寂時，他叫侍者讀誦一遍法華經，聽完後用香湯漱口，說了偈頌，便坐而圓寂。

智者大師所住的五台山，本來有很多打漁的人，以後智者大師將山買過來，三百哩之內無人打漁，亦無人殺生，附近的人皆皈依他，所以智者大師有不可思議的境界，他修行的法門是拜懺。