釋隆迅法師開示 隨縁法語十八 是心作佛 是心是佛

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隨縁法語十八
是心作佛 是心是佛
佛教徒有在家及出家四眾，出家人有出家人的修行方法，在家人有在家人的修行方法，不修行就枉費我們一生，白來世上走一遭。三界如火宅，你至少要為來生幸福修行。怎麼樣修行呢？最重要先把自己內心歸零，不要一直陷在煩惱的漩渦，要調整自己的心。
佛法講覺悟，徹底解決問題，必須要向裡面開啟智慧。所以說「六字洪名繫心中，聲聲喚出主人翁。」每個人內心中都有一尊佛，像 夢參老和尚說的，你就是毗盧遮那佛。十六觀經云：「是心作佛，是心是佛」，主人翁就是自性佛，我們念阿彌陀佛，要念出聲。聲音出來後，讓自己的身心一致。都攝六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，都繫在這句佛號上，自性佛聽你在念他，他就出來了。
對於「是心作佛，是心是佛」，蕅益大師講得很透徹：「蓋言作佛，不言是佛，則謂佛非固有，何異權乘。但言是佛，不言作佛，則謂佛非修證，何殊魔外。」所以十六觀經這兩句，必須同時使用，不能只用一半。如果只說作佛，而不知一心本自具足，不假外求之理，則屬於權乘，還是不究竟。如果說是心是佛，我本來就是佛，何勞修證，則錯謬大矣。佛出來就有光明，就有智慧，有智慧就少煩惱。
佛光普照，像太陽光，不是微弱的燈光。當佛光出現的時候，一切煩惱消除，所以把心中的佛請出來。能掃除黑暗，黑暗就是無明煩惱。
煩惱來自我們的內心，見到環境產生的煩惱叫見惑，我們心理思維觀念、起心動念產生的煩惱叫思惑。有智慧，煩惱就能夠消除，更不會賸餘在那邊，這是基本解決之道。那麼修行怎麼修呢？從眼、耳、鼻、舌、身、意六根上修，所謂從六根起修，我們見到境界，不要產生煩惱，聽到聲音不要產生煩惱，別人罵你、侮辱你，都是一種聲音，那麼忍辱呢？要三輪體空，內無能忍的我，外無所忍的人，中無所忍的相，稱之為三輪體空。能夠做到這樣子，才是真正帶著智慧來修行，這是非常重要的。