大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋60

阿拉布拉

什麼緣故？諸佛菩薩以大悲水，來利益眾生。

大悲水是慈悲的心性，對一切眾生都慈悲憐憫，故叫大悲水。觀世音菩薩及一切菩薩，誦大悲咒，加持大悲水，饒益眾生。

觀音菩薩的楊枝手和淨瓶手是合用的，以楊枝蘸到淨瓶中。

觀音菩薩常念大悲咒，加持淨瓶裡的大悲水，用此大悲水饒益眾生。

所以要用大悲水利益眾生，來增加果位，纔能成就無上正等正覺。

阿耨多羅三藐三菩提是梵語，此云無上正等正覺。正等是菩薩所得的果位。

二乘人得到覺悟，證得聲聞或緣覺果位，這只是自覺，沒有正等。

正等是菩薩，正等於佛，雖然得到正等，但沒有得到無上，故菩薩叫有上士。

佛叫無上士，因為佛得到無上正等正覺，才成就佛果。如果菩薩不利益眾生，不饒益眾生，不以大悲水教化眾生，則始終不會成佛，所以要自利利他，則能成佛。



因此菩提屬於眾生，覺道是從眾生來的。假設沒有眾生，則一切菩薩都不能成佛。為什麼？因為沒有地方去作功德。

眾生在三寶面前作功德，菩薩在眾生面前作功德。菩薩利益眾生，令眾生離苦得樂，了生脫死，反迷歸覺。