大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋67

阿拉布拉

假使有人行菩薩道，作種種布施給以上所說那麼多的世界，那麼多的眾生。

以種種供養獻予一切世界上的諸佛菩薩，經過這麼多的世界極微塵數那麼多的劫數，他所得的功德是很多的。

作布施不是作一天兩天就停止了，而是要繼續不斷，像微塵大劫的時間，總是行布施。

又假設有人聽人念誦普賢菩薩十大願王，所謂「一歷耳根，永為道種」，一聽入耳根，則永遠成為菩提的種子，

其所有功德，比前面布施爾所無量無邊那麼多的世界，經過無量無邊那麼長的時間，所得的功德百分不及一。

以前功德一百分也不能比你聽到十大願王所得的功德一分，乃至千分也不及一分，甚至佛剎微塵數那麼多的分也不及聽到十大願王一分的功德。

為什麼十大願王的功德這麼大呢？因為作布施的功德只能救人身，救人身命是屬於財施，十大願王是屬於法施，

法施是修普賢觀（十大願王又叫普賢觀，又叫普賢懺）。

修此觀法，一為無量，無量為一，一是法界，法界是一，禮一佛是禮法界佛，禮法界佛是禮一佛。

故禮敬諸佛有此功德，無窮無盡，故功德特別大，若修此法，則菩提種子日日增長，菩提果位不久便成就，所以這個功德特別大。



或復有人以深信心。於此大願受持讀誦。乃至書寫一四句偈。速能除滅五無間業。所有世間身心等病。種種苦惱。

乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得消除。一切魔軍。夜叉。羅剎，右鳩槃茶。若毗舍闍。若部多等。飲血啗肉諸惡鬼神。

皆悉遠離。或時發心親近守護。是故若人誦此願者行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。

一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。此善男子。善得人身。圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩速得成就微妙色身。

具三十二大丈夫相。若生人天所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。

悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王。摧伏群獸。堪受一切眾生供養。