大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋74

阿拉布拉

爾時普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義。普觀十方而說偈言。



當爾之時，普賢菩薩欲再將這個意思重說一遍，再說清楚一點，他普遍觀察十方眾生的根性和因緣而說偈頌：



所有十方世界中    三世一切人師子

我以清淨身語意    一切遍禮盡無餘



「所有」，沒有不包括在內。「十方」是東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下共十方，

所以寺廟裡所謂「十方常住」，就是十方來的僧人都可以在這裡住，那僧人怎麼有由上方、下方來的呢？

因為僧人裡，有很多賢聖僧，也就是證果的聖人，證果的聖人可從上方來，也可以從下方來，所以叫「十方常住」。

佛是住於十方，所以廟叫十方，「十方常住」，就是招待十方的聖人。在一百個和尚裡，一定有一個真正修道的人；在一千個和尚裡，一定有一個阿羅漢，不過你不知道是那一個。

所以在大叢林，出家人過堂吃齋時，如有三千個和尚，裡面會有三個阿羅漢，但你無法認識，他們現種種不同形相，

有現大威德身，有威可畏，有德可敬，或有現最愚癡身，對面你不認識他，走過後你想起來，再找也找不到這阿羅漢，菩薩也是如此，所謂「對面不識觀世音」。