大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋112

阿拉布拉

一樣的東西，冰變成水而已，所以我們要化煩惱，不要斷煩惱，煩惱斷了，菩提也沒有了。

所以煩惱是從菩提而來，但要變成水，故說「冰是水，水是冰」，因為這個，所以「煩惱即菩提」，你會用就是菩提，不會用就是煩惱，會用時是妙不可言，不會用是粗不可言。

「降伏一切諸魔力」：降伏是使他不來擾亂修道，而且能變成護法。

有種種降伏：有以自己神通來降伏一切諸魔；有以自己的道力來降伏諸魔；有以自己德行來降伏諸魔；有

以自己的定力來降伏諸魔；有以自己的慧力來降伏諸魔；有以自己的戒力來降伏諸魔，所以降伏諸魔，有許多種。



而諸魔也不是一種：有天上的天魔；有地上的地魔；有人間的人魔；有鬼怪裡的鬼魔；有魑魅魍魎之中的魑魅魍魎魔；

又有境魔，境界的魔；又有病魔；又有自心魔，外邊的魔；一切天魔、地魔、神魔、鬼魔、人魔以及魑魅魍魎魔，

都容易降伏，唯有自心魔不容易降伏，自心魔時時刻刻都在你的心裡，令你不守規矩，所以最難降伏的就是自心魔，

如果持戒力堅固，有真正的戒力，一切魔王也沒有魔王的法術可以搖動你這種戒的力量，如果你有定力，也可以降伏一切魔，

所謂「泰山崩前而不驚，美女當前而不動」。泰山在你面前崩塌，而不生恐懼心。人最容易犯淫慾的魔，無論男人、女人，

對淫慾魔來了，就不容易定得住，這種淫魔，或假藉一般人來魔你，或現出一個變化的身來魔你，或者在夢魅中來魔你。

變化身或假藉一般人來魔你，你都不動，他就在夢中來魔你，來想得到你的寶貝，所以在夢中變成最美貌的人來引誘你，

你這時如果沒有定力，就會被這種種淫慾的魔鬼所擾亂。這淫慾魔，對男人就現女人身；遇女人他現男人身，他或者現出最美貌，

或者現出你平日最歡喜的人，這樣子，就會被魔的境界轉。如果有定力，就不會被魔的境界所搖動。總而言之，魔有種種的魔，

降伏魔的方法，也要有種種方法，如有智慧的力量，也可以降伏諸魔，用智慧寶劍，斬除一切魔王。