大方廣佛華嚴經普賢行願品講義5

阿拉布拉

若以佛法解釋大方廣三個字，則大字是指心性的本體，法爾天然，離過絕非，清淨無染，是佛所證的法身德；

心性之相，量周沙界，豎窮橫遍，無所不在，是佛所證的般若德；心性之用，具足萬法，潛興密應，妙用無窮，是佛所證的解脫德。



可知大方廣三字，在眾生的立場說：是指眾生本具真如自性的體相用三大；在佛果說：是佛所證的法身，

般若，解脫三德；若在修證方面說：則方廣是如來十二分教之一，代表大乘經典。菩薩秉佛大乘的教法，

理解本具的理性，集廣大的願行，證廣大的佛果。教、理、行、果，能行所行，能證所證，無不極其廣大，因名大方廣。



太虛大師說：大方廣是八地以上的菩薩及佛所證的心境。因為八地以下的菩薩，根本智及後得智都未能同時現前，

雖方廣而不名大；八地菩薩，雖然能夠二智同時顯現，事理雙證，但仍然限於妙觀察智；必須八地以上的菩薩，

乃至佛果，始能鏡智圓明，證理究竟，若性若相，無不周遍。以其盡法相之量，因名方廣；以其同時即為法性之體，

因而名大。此經是以菩薩極地之普賢行願，顯毘盧如來之圓滿果海，所詮正是由圓因所顯圓果之大方廣法，因此，立名：「大方廣」。