大方廣佛華嚴經普賢行願品講義75

阿拉布拉

從一至四是應身佛，從五至九屬於報身佛，第十法身即是法身佛。故三身是十身之總，十身是三身之別。



今言：「現種種佛身」，即是方便示現，從用而言：應以何身得度，即現何身而為說法。從體而言，雖隨類應現，不出佛身。



成大菩提，示神通，起變化，現佛身，是顯能教化之人，以下處種種道場，是顯所教化之機。



「處種種眾會」是總標，「或處一切諸大菩薩眾會道場」，以下是別釋，大眾雲集之處名眾會，一切賢聖，一切功德聚合之處，名為道場。



又弘法修行之處，名為道場。所以諸大菩薩聚修之處名：「一切諸大菩薩眾會道場」，二乘聖人聚修之處名：「聲聞及辟支佛眾會道場」。



「轉輪聖王」，是人中第一，千子圍繞，七寶隨身，統領四大部洲，廣弘十善，相圓百福，足蹈千輪，名金輪王。銀輪王管三洲，銅輪王管兩洲，鐵輪王管南瞻部洲。「眷屬」，指各轉輪聖王的親屬。



「剎利」，即剎帝利，是印度王族之稱，「婆羅門」，譯名淨行，指出家或在家修行人言。



齒德俱尊，上敬下歸稱「長者」，富而不貴，宅心仁慈名「居士」。「天龍八部」，指天眾，龍眾，以及夜叉，乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽等八種部屬，「人非人」等，是概括八部以外的眾生。