君子之行

李洪元

君子之行

　　你希望自己是怎樣的人？又希望別人如何評鑑你呢？若是將你被比成紂王、幽王、秦檜等人，你一定不悅；若是比作伯夷、叔齊、岳飛、文天祥等，你一定歡喜，為什麼？因為前者是無道小人，後者是有道君子。因此，一個人受不受人敬重就在是否有「道」。所謂「君子之行」有那些？以下四點參考：  

　　第一、舉目不視惡色：君子目欲視，當思邪與正，不視其惡色，自清淨其心。一位君子，舉眼之時，不該看的，他不會看；滿面怒容，他看了如不見；妖冶美色，他見了也不惑，凡是會亂人眼目的，他都遠離，不在自己眼裡留下「惡色」。好比佛制八關齋戒，其中有一條「不故往歌舞觀聽」，就是不隨便放縱身心，遠離喧囂。

　　第二、用耳不聽惡聲：君子他耳中不應該聽的，他不會聽；不好的音聲，他不要聽，邪見的音聲，他不想聽；閒話的音聲，他不願聽。因此，他耳中沒有鬥惡粗俗之聲，沒有是非歪理之言，甚至邪妄、奸吝、荒誕、不實的稱譽毀謗等等，他都不聽不聞。

　　第三、非法不敢亂道：君子所行，非法的地方，不去；非法的言論，不說；非法的道理，不信。因此君子做人，他口業不惹過失，不造罪惡，他謹守口德，不罵人、不惡口，具有風度；他常說實話，不兩舌、不綺語，符合道德。他不說則已，要說就說雅言，就說好話，給人啟發，給人明瞭，所以說君子非法不會亂道。

　　第四、無德不敢妄行：君子自我潔愛，凡不符合道德的地方，他不去；但是，君子求仁，就是千里迢迢，他也會想辦法到達。所以君子處事，凡有所行，都要有道。過去佛門禪師，不是看經，不隨便點一支蠟燭，不是要去拜佛，不隨便走一步路，這就是君子做人，無德不敢妄行。

　　日本日光東照神宮的門樑上，有三隻雕刻的猴子，神態逼真，其中一隻用手掩住眼睛，一隻掩住耳朵，一隻掩住嘴巴，這是什麼意思？如儒家所說：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。」日常生活中也應如此，尤其一位君子，每天常自內省觀照，眼耳鼻舌身意六根，是否合於禮？能目不邪視，耳不聞惡，行不亂德，一言一行發自內心，這就是「君子之行」。

　　第一、舉目不視惡色。

　　第二、用耳不聽惡聲。

　　第三、非法不敢亂道。

　　第四、無德不敢妄行。

(星雲法語)

serendipity

每天常自內省觀照，眼耳鼻舌身意六根，是否合於禮？能目不邪視，耳不聞惡，行不亂德，一言一行發自內心，這就是「君子之行」。

眼耳鼻舌身意 合於「禮」，這是修善道的修行法
修佛道的修行法是：捨眼耳鼻舌身意

《思益梵天所問經》
世尊。誰度欲河。佛言。能捨六入者
世尊。誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

學佛 卻不修佛道，還一直停滯在修善道，這實在是白讀了三藏十二部經