諱

李洪元

諱

道教科儀在行持「傳達、溝通、承令」的方式中大約有如下之元素：
香、白、燈、指、罡、牒、文、咒、符、籙、旛、諱、印、隱語、炁….等等等！

其中「諱」字更是道教科儀行持中不可或缺的元素，諱字與「權杖、法印」三者是道教與其他宗教文化明顯的不同之處。諱字的書寫與一般的漢字有極大的不同，具有鮮明的中國特色，也是中國道教文化知識中的重要組成部分。在道學上認為「諱」字爲道教神仙譜系中的天神代號，稱爲天神的符號，其功效等於是畫上了某神的諱字就等同某神的簽字則得到某神的同意之意。另一說是一張符按規定程式及寫法畫好之後，如果沒有諱字，就無法顯示出「符」的威力來。

這些諱字在許多道教經典中都可看到如《祝由十三科》《上清靈寶大法》、《靈寶領教濟度金書》《廣成儀制》中就可以見到好多的諱字，諱字幾近三千多個。看待諱字，如淡化宗教信仰元素外，諱字真的是一門書寫藝術和意像意涵的精緻藝術文化矣！

(台灣道教總廟 玄義宮)