大方廣佛華嚴經普賢行願品講義85

阿拉布拉

以下是詳細說明，菩薩隨順利益眾生的種種方便。眾生之病，有身病心病之分，醫師亦有良醫或庸醫之別。



世間良醫，只能治人身病，不能治人心病。而菩薩廣學五明，不特精通醫學，更精通佛法，對一切病苦眾生，無論是身病或心病，皆能對症下藥，根治眾生身心重病。



既能令眾生四大色身，卻病延年，更能令眾生本具法身慧命，消除無明煩惱的痼疾，回復健康，佛性顯現，是良醫中的良醫。故說：於諸痛苦，作為良醫。



「諸失道者，示其正路。」正路，是人生應走的康莊大道，亦是昇華人格，培養德性，敦品勵行，走向幸福必經之道。



可惜眾生自無始來，背覺含塵，迷失正道，甚至財迷心竅，誤入歧途，何止前程危險，還會墮落三惡道。菩薩心生愍憐，此等迷失正路的人，



當其徘徊迷途，莫適所從時，菩薩即及時現身，指示其正確之路，令其背棄惡趣，走向佛道，離苦得樂。



「於暗夜中，為作光明。」昏暗的黑夜，譬喻眾生心中煩惱黑暗，招致生死長夜，不知醒覺，無法出離，恆處六道生死苦惱困擾的黑夜中，



菩薩為救拔此輩眾生，本其利生的悲願，給予慧光的照耀，使沉浸於生死長夜中的眾生，開發內在本具的智慧，免除心中煩惱的黑暗，走向菩提覺道，擺脫生死困擾。



「於貧窮者，令得伏藏。」伏藏，指埋伏地下的寶藏，人因不知開發採用，以致貧窮困苦；喻眾生本有佛性，功德具足，可惜埋沒蘊藏於眾生內心的煩惱沙石中，



不得受用，致使眾生流浪三界六道，貧窮無福慧，飽受困苦。今菩薩開示眾生本具佛性，並協助眾生，剷除埋伏佛性的煩惱沙石，使佛性顯露，恢復佛性功用，



拾回本具功德，不再流浪六道，枉受貧窮困苦，等如世人獲得伏藏一樣。