大方廣佛華嚴經普賢行願品講義87

阿拉布拉

此是徵釋。父母師長，有恩於我，二乘聖人，是世間福田，諸佛菩薩，更是黑夜明燈，苦海慈航，供養承事，



理所當然，至於其他六道四生五類，何必供養承事？而且要以恭敬平等之心，去供養承事如佛無異，理由何在？



普賢菩薩特別解釋說：「菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生歡喜者，則令一切如來歡喜。」



因為十方三世一切諸佛，因中發菩提心，修菩薩道，目的固然是為饒益眾生；及其二利究竟，福慧具足，覺悟成佛，



分身無量，於十方界，坐道場，成正覺，宣揚正法，教示利喜，目的仍是為饒益眾生。所以若有菩薩，能以佛心為己心，



以佛志為己志，心心念念，為饒益眾生，而隨順眾生，恭敬尊重，供養承事一切眾生，令一切眾生，消除身心重病，



走向菩薩覺道，證得本具功德，正是暢佛本懷，即等如恭敬尊重供養承事一切諸佛，不但眾生歡喜，諸佛如來亦欣慰歡喜，以是之故，菩薩應該恆時隨順眾生。



何以故？諸佛如來以悲心而為體故，因於眾生，而起大悲；因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。



此是再徵釋，眾生是迷情凡夫，諸佛是覺悟的聖者，相去天淵，凡聖有別，何以恭敬供養，尊重承事一切眾生，即等如供養尊重承事一切諸佛？普賢菩薩為釋眾疑，再次解釋：「因為諸佛如來，以大悲心而為體故。」