大方廣佛華嚴經普賢行願品講義95

阿拉布拉

五由初願：菩薩自初發菩提心，即願為眾生受苦，故常居惡道，願救眾生苦，如地藏菩薩「地獄未空，誓不成佛」，乃至饑荒之世，身為大魚，令眾充飢，或放光加被，令眾生脫苦等，名代受苦。



六同真性：願是修善，苦由惡因，若善若惡，同是真如性具，菩薩據真如自性所起之大願，恆至真如性具之苦處，悲心救苦，是名為代。



七法界身：菩薩證得實相理體，以法界為身，自他無隔，物我一如，觀眾生苦，猶如己苦，恆思救濟，是名代受。



雖然，菩薩以平等心，願意恆代一切眾生受苦，但必須有緣，方可沾益；無緣眾生，是無法代受。因此，現實世界，苦惱眾生仍然無量。



菩薩如是所修迴向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。



此總結回向行願無盡。即使「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡」，我此「普賢行願普皆回向無有窮盡，且盡未來際」，念念相績，無有間斷，身語意業，無有疲厭。



善男子，是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿。若諸菩薩，於此大願，隨順趣入，則能成熱一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海，是故善男子，汝於此義，應如是知。



此總結三處回向。以上所說十大願王，是地上菩薩，或十地後心法身大士，所圓滿具足的願行。



故言：「是為菩薩摩訶薩，十種大願具足圓滿。」若諸初發心菩薩，應該於此十大願王，一一發願，努力實行。




若能依願起行，隨順趣入，十大願王，則不但能下化眾生，「能成熟一切眾生」，且能上求佛道，「隨順」趣入「阿耨多羅三藐三菩提」。




果能一一實踐十大願王，成熟一切眾生善根，而令自己趣向無上菩提的人，則必然「自能成滿普賢菩薩諸行願海。」