大方廣佛華嚴經普賢行願品講義96

阿拉布拉

自己隨順十大願王，又「能成熱一切眾生」，便是回自向他，亦即是回向眾生。因行此十大願王，而「能隨順阿耨多羅三藐三菩提」是回因向果，



亦即是回向菩提。由隨順趣入，具足圓滿十大願王，則「能成滿普賢菩薩，諸行願海」，就是回事向理，亦即是回向實際。



回向眾生，是饒益有情戒；回向菩提，是攝善法戒；回向實際，是攝律儀戒。



又回向眾生，是緣因佛性；回向菩提，是了因佛性；回向實際，是正因佛性。



又回向眾生，得方便菩提；回向菩提，得實智菩提；回向實際，得實相菩提。



又回向眾生，能成就解脫德，證方便淨涅槃；回向菩提，能成就般若德，證圓淨涅槃；回向實際，能成就法身德，證性淨涅槃。



故知菩薩，若能於此十大願王，隨順趣入，圓滿具足，則能回向眾生，回向菩提，回向實際；即可攝三聚淨戒，可顯三種佛性，



可得三種菩提，可成就如來三德秘藏，可證三淨涅槃，其功德之大，實在不可思議。以是之故，一切善男子，及汝善財，



於此十大願王的種種義理，及其功德利益，應如是知，故言：「是故善男子，汝於此義，應如是知。」正是結勸善財，及華藏海會諸大菩薩，應知十大願王的功德利益，微妙難思，應該發心學習。