大方廣佛華嚴經普賢行願品講義109

阿拉布拉

觀自在菩薩，即是觀世音菩薩，以其證得十種自在，因名觀自在，亦是古佛再來，以大願故，與大勢至菩薩，同輔阿彌陀佛，教化眾生；將繼阿彌陀佛後，成等正覺，號普光功德山王如來。



彌勒菩薩譯名慈氏，又名阿逸多，譯無能勝，以其大慈善根力無能勝故，過去曾與釋尊，同在沙弗佛所共發菩提心，因常修慈定，



自是以來，常稱彌勒，為輔助釋尊教化，示生婆羅奈國，為輔相子，身紫金色，有三十二相，補釋尊處，當來成佛，於龍華三會說法，盡度釋尊遺教弟子，凡於釋尊法中，曾出家或皈依三寶的人，將於龍華三會得度。



別行疏鈔問：「生極樂世界，得見阿彌陀佛，觀自在菩薩，其事必爾，又普賢身即法界身，一切佛體，得見無妨，其文殊、彌勒在此娑婆，



今言往彼，又云得見，為同異耶？答此有二義，一即體異名同，如佛說阿彌陀佛經時，西方亦有無量壽佛等同讚，故知但是名同體別異也，



二云是同非異，何以？如文殊師利，佛道父母，大權示現，助佛揚化，遍周法界，現種種身，利樂有情群品。如彌勒為善財說：「文殊師利，最勝大願，非餘無量百千那由他等菩薩之所能有。」



又言：「文殊師利，其行廣大，無量無邊，其願無際，相續不斷，常能出生一切菩薩，最勝功德，常為無量菩薩之師，令其勤修深證入故，普於十方常轉法輪，



教化成熟一切眾生。常於十方一切世界為說法師，常為不可說，不可說、一切諸佛大會眾中之所讚歎也。」