無我

力寶龍

〈無我〉

修行是一種和「自我」的搏鬥，我們因為有「我」而迷而執，而墮地獄。
修行者一天到晚講「無我」，變成「口頭禪」。

修行人入門時首先在離欲上下功夫，離開世俗人的貪慾，貪財、貪色、貪食、貪名…。只要鍥而不捨，終可以成功的解脫「欲求」的束縛。
但是「欲望」的我消失以後，還是有「我」的存在，有「我」就有「執」，雖不再執著世間的名利財色，但是「修很好的我」、「很正確的我」、「清廉的我」…甚至「不夠完美的我」、「失敗的我」…還是存在。
「我」無所不在。
唯有徹底覺悟「無我」，才能究竟不再為境所轉，不再執迷。

如何做到「無我」？
「無我」是現實，「有我」是可怕的病態。
「無我」和「 "我"比較小」不同，「無我」是本來無我。
「無我」是事實，「有我」是妄想，無我不是把「我」壓縮變小。

大「我」：我要的很多、我很了不起、偉大的我、貪財欲望的我、境界很高的我…。
小「我」：我要的很少、我很小很卑微，很委屈幽怨但還是有我。
無我：「直下無我」覺悟到沒有”我”的事實。

如何做到「無我」？
首先要深刻體悟內在的「人我」(五蘊)，外在的「法我」(世界)皆是虛幻不實，本自不生，而幻生幻滅。
如精神病患，妄想自己遭人監控、迫害一樣，是一種病而不是真實。
但這種內在攀援外在的習染很深，需要用「念念不住」的實修功夫去化習，比如心想到要去追求或計較某些人事物時，立刻就要將念頭收回玄關，像勒住牛繩不讓牛去踐踏田地一樣，要有力道才拉得住。也像戒賭者一想到賭，就要立刻離念一樣，而不是進了賭場才強迫自己不下注。
覺察無我是「頓悟」，去除自我的習染是「漸修」，就如慧日頓出，霜雪漸銷。

來源：一貫道郭明義