大方廣佛華嚴經普賢行願品講義120

阿拉布拉

（7）頌請佛住世願



諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請；

唯願久佳剎塵劫，利樂一切諸眾生。



初句標所請之佛，及勸請的原因，次句明勸請的誠意，後二句說明請佛住世之目的。涅槃有四種，廣如涅樂經說。今言涅槃，是指眾生機盡，佛示現入滅，歸於無相，名為涅槃。



但若然有人勸請，仍可住世說法利生，如薪盡火滅時，如能及時加薪，火仍不息。普賢菩薩，為利益眾生，故於諸佛欲示現入涅槃時，



皆悉以最至誠之心，而勸請諸佛久住世間，經塵剎劫，使一切眾生，皆得聽聞佛法，獲出世解脫之道，故言：「利樂一切諸眾生」。



所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪；

隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。



前三句總頌前七願，後一句明回向。所修功德，若不回向，但得人天有漏福，或得二乘無漏果，必須回向眾生，方證菩提。故今總以前七大行願，所成就的善根功德，回向眾生及佛道。



「禮」指禮敬諸佛願，「讚」指稱讚如來願，「供養福」指廣修供養願，「諸佛住世轉法輪」，是超頌請佛住世，及請轉法輪願，隨喜懺悔諸善恨，



是追頌隨喜功德，及懺悔業障二願，總以前七願所修的一切善根，及所成就的一切功德，悉皆回向眾生及佛道，即是回自向他，及回因向果。