大方廣佛華嚴經普賢行願品講義127

阿拉布拉

四精進波羅密：專心無雜謂之精，勇往向前名進。精進亦有三種：一名被甲精進，菩薩被精進甲，積極進修菩提行，降伏四魔，猶如猛將身被甲胄，能摧怨敵無退屈心。



二攝善精進，菩薩修習善法，進取無倦。三利樂有情精進，對弘法利生之事，不生疲怠厭倦之心。



五靜慮波羅密：以其攝心不亂，專注一境亦名定。有三種，一名安住靜慮，是心住定境，輕安悅愉，受用法樂，心無怠倦。



二引發靜慮，依此定境，能引發六種神通，諸所思事，皆得成就。三辦事靜慮，依此定境，能成辦利益眾生的事業，如以定力，止息饑饉等災害。



六般若波羅密：譯名智慧到彼岸，能通達諸法，決斷無疑名智，能斷惑證真，與實相理相應名慧。此亦有三，一生空無分別慧：以般若智，照見五蘊皆空，四大無我，而證我空之理。



二法空無分別智：知諸法緣起性空，而證法空之理。三俱空無分別慧：是能證人空法空，令我法二執不起的智慧。



七方便波羅密：善巧攝化眾生，能離過止非，應變自在名為方便。有回向方便，及救濟方便二種，回向方便，是以前六度所積集的善根功德，回向佛道，屬般若德。救濟方便，是善巧救濟，眾生苦惱，屬大悲行。



八願波羅密：意向欲樂謂之願，有求菩提願，及利樂眾生願，即上求佛道，下化眾生的弘頗，亦即是菩薩的四弘誓願，四事圓滿究竟，名願波羅密。