大方廣佛華嚴經普賢行願品講義135

阿拉布拉

諸佛所轉詮受妙理的法輪，非一般凡夫或小乘根智的人所能理解，故我等應發願修學普賢行願，求得高深的智慧，憑藉願王威力深心信解，自可「普能入」諸佛所轉的微妙理趣法輪。



「深智」是能入，「無邊剎海」是所入，以甚深的智慧，深入無邊剎海，隨從無量諸佛，盡未來際，轉妙法輪，利益眾生，故言：「我深智力普能入」。



我能深入於未來，盡一切劫為一念，

三世所有一切劫，為一念際我皆入。

我於一念見三世，所有一切人師子；

亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。



此二偈頌是說明普皆回向十大別願中，第八淨土願，亦是十地經菩薩十大願中，第十淨土願，雖然頌文無淨土之言，但實含有七種淨義：



一同體淨：即念劫同體，雖然一念與一劫，其時差距離極遠，但念劫之性，同一無二，普賢菩薩已證入諸法體性，能念劫互融。故言：「我能深入於未來」。



並且盡未來所有一切劫數的長時間，攝在一念中，不但念劫如是，即使是過去現在未來三世所有一切劫。亦可盡攝在一念中。



「我」普賢能於一念之間，便可盡入三世所有一切劫中，同時攝一切劫入於一念，故言：「為一念際我皆入」。



此即是華嚴經所說：「劫念相攝」，劫念時差，雖長短懸殊，但皆無自性，其性同一空寂，是以念劫互融，打成一片，能於三世一念中，淨佛國土。

linbu.123

感恩很淺顯明白詳細的解釋...阿彌陀佛