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「普門遍入大乘力」,是正覺業,修習大乘佛法,能不離毛端,而於十方世界,八相成道,故名「普門」,以大乘稱理,互相即入,故言「遍入」,大乘佛法,目的在令一切眾生,皆成佛道,故名正覺業。
「智行普修功德力」等三句,是說實諦業,菩薩以智慧力,普修無量法門,解行並進,內滿功德,
故言:「智行普修功德力」,是實智證理;復以大慈悲力,為眾生說法,慈威兼施,普蔭有情,故言:「威神普覆大慈力」,是權智鑒機。菩薩自利兼他,
令自他皆得離障,故言:「遍淨」,二利究竟,智圓福滿,名莊嚴。以福慧二嚴的福德力,說實諦理,饒益眾生,名說實諦業。
「無著無依智慧力」,是證教化業,菩薩以菩提智,契涅槃理,此理無著無依,說此親自所證無著無依之埋,令眾生了解生信,名證教化業。
「定慧方便威神力」,是種種說法業,菩薩具足定力、慧力、方便力、及威神力,能以一音演說法,普令一切眾生,信解歡喜,名種種說法業。
「普能積集菩提力」,是不斷佛種業,菩薩自己發菩提心,行菩薩道,亦令一切眾生,發菩提心,行菩薩道,積集菩提資糧,續佛慧命,令佛種不斷,故名不斷佛種業。
「清淨一切善業力」,是法輪復住業,佛內證實智,能使一切善業清淨,但為度生,復示現種種清淨善業,為眾生轉法輪,教示利喜,從實施權,名復住,令諸眾生,成就種種善根,名法輪復住業。
「摧滅一切煩惱力,降伏一切諸魔力,圓滿普賢諸行力」,此三句是結成果,亦即摧滅煩惱業,降諸魔怨業,及普圓勝因業。意謂菩薩將成正覺時,
內則運用一念相應智,摧毀滅盡心中所有粗細煩惱,外則降伏一切魔軍,圓滿普賢行願諸行力,而得成正覺。 |
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