普賢大士行願的啟示2

阿拉布拉

報告本文之前，先介紹華嚴經。



大藏經是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法。佛究竟為我們說了什麼？佛在無量壽經講三種真實：1、真實之際。2、真實智慧。3、真實的利益。

世尊四十九年為我們說的一切經，說的是「諸法實相」；用現代話來說，諸法實相就是宇宙人生的真相。人生是我們自己本人，宇宙是我們的生活環境。

世尊出現在世間，四十九年所說，是我們自己跟自己生活環境的真相。佛教的本質，是釋迦牟尼佛對於十法界一切眾生的教誨，它不是宗教，是教育。

佛的教育究竟圓滿，幫助我們破迷開悟，離苦得樂。破迷開悟就是真實的智慧，離苦得樂是真實的利益。

虛雲老和尚教導我們：「學佛要深信因果、嚴持戒律、堅固信心、決定行門。」佛教教育博大精深，任何學術宗教都不能跟它相比。

我們以一生有限的時間精力，如何修學呢？必須精選。要選擇，要解義。佛所講的道理，佛所教給我們的方法，要很清楚地理解，把它應用在日常生活中。

佛法的教學，給我們的真實利益，具體而言，一生的幸福快樂、家庭的美滿、事業的順利、社會的祥和、國家的富強、世界和平，佛陀教育統統都能達到。

這些是花報，是今世的果報；後世的果叫果報，更是殊勝。特別是華嚴，果報之殊勝，我們無法想像。



華嚴經，是佛門第一經，是世尊的圓滿法輪。這一部經，是整個佛法的綱領，是整個佛學的概論。

一切經都是華嚴眷屬，都是講華嚴經的某一部份。說宇宙人生全體的就是這部經。這部經怎樣圓滿的呢？

到最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，此經才到究竟圓滿。古人說：一切經作比較，華嚴經第一；華嚴經與無量壽經作比較，無量壽經第一。

華嚴經到最後，普賢以十願導歸極樂才圓滿；無量壽經自始至終字字句句講西方極樂世界；所以，無量壽經是華嚴的歸宿。唐朝善導大師說過：

一切諸佛如來示現人間講經說法，就是為了把西方極樂世界真實的功德利益，介紹給大家。