普賢大士行願的啟示5

阿拉布拉

普賢行的基礎是三福。三福第一條是人天福報。要想成佛成菩薩，先要把人做好。從哪裡學起？

第一福：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」學佛從這裡學起。整個佛法就是講孝敬二字而已。

「孝養父母、奉事師長」：唯有成佛，才能把孝親尊師做到圓滿。不敬父母是不孝，不敬老師也是不孝。

兄弟不和，讓父母擔心，是不孝。做事不負責任，對人沒有誠意，工作不努力，身體不好常生病，自己天天煩惱，一句阿彌陀佛沒念好，皆是不孝。

沒有一樁事情離開孝敬，所以佛給我們訂的大根大本是孝親尊師。我們自己成佛，不但能度今生父母，過去生中，生生世世的父母也得度，這才是盡大孝。

「慈心不殺」：從孝敬這個基礎，發展為大慈大悲，慈心對一切眾生。不殺生是慈，不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒也是慈。這個慈心，包括戒定慧三學，一展開，整個法界皆含攝其中。

不殺只是舉一個例子。凡是令眾生生煩惱，我們心地就不慈；自己生煩惱，也不慈。「修十善業」：十善不是戒，是善業。

身三善——不殺生、不偷盜、不邪婬。口四善——不妄語（不騙人）、不兩舌（不挑撥是非）、不綺語（不花言巧語）、不惡口（說話不粗魯）。

意三善——不貪、不瞋、不痴。佛陀教我們修學身語意十大類的善行。這樣，把人做好，才叫好人。

第一福是基礎，有孝親尊師、慈心、十善，才有資格入佛門學佛，做釋迦佛的學生。



第二福：「受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。」第二福是二乘人修的，真正入佛門。二乘人修戒定慧三學。

「受持三歸」：你一入佛門，先把佛門修學的理論方法傳授給你，這叫傳授三歸。三歸依：歸是回頭，依是依靠；歸依三寶（佛法僧）。

三寶在自性之中。六祖云：「何其自性本來具足。」自性本來具足三寶，我今天是要依靠自性三寶。三歸：1、歸依佛：佛是自性覺，覺而不迷。

從一切迷惑顛倒回歸，依自性覺，這叫做歸依佛。2、歸依法：法是自性的正知正見。法華經云：「入佛知見。」