普賢大士行願的啟示11

阿拉布拉

古人云：「不讀華嚴，不知佛家富貴。」換句話說，不讀華嚴，不曉得成佛的好處。知道成佛的好處，那就非成佛不可了。

對於佛法修學，它是一部非常重要的經典。我對於淨土宗的信仰，是從華嚴經得來的。早年，我的老師李炳南居士專弘淨土。

我對於講經非常有興趣，對於念佛的興趣不太濃厚。老師勉勵我：「自古以來，多少祖師大德都修學念佛法門，你不妨試試看。

縱然不能成就，從前那麼多人都上當了，我們上一次當也無所謂！」老師這番話真是苦口婆心。當年，我對於淨土宗認識不徹底，信心生不起來。

直到民國六十年，我開始講華嚴經，講了十七年。突然有一天，我想到一個問題：華嚴會上，普賢是長子，文殊是庶男，兩位等覺菩薩作毗盧遮那佛的助手，

他們修什麼法門呢？原來這兩位菩薩是念阿彌陀佛求生西方極樂世界的。這個發現，使我非常驚訝。再者，善財童子修的也是念佛法門。

華嚴到最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂。我在華嚴會上把這個事情搞清楚了，對於淨宗才產生真正的信心。華嚴經對我有很大的恩德。



這一次報告的是四十華嚴最後的一卷。這一卷經在整個華嚴經裡非常重要，清涼大師稱它作「華嚴關鍵」；華嚴修學的綱領，

全在這一卷中，也是整部經的總結論。清涼大師把這一卷提出來別行流通。念這一卷，等於讀了全經。這一卷經最好的註解是

「華嚴經普賢行願品別行疏鈔」，疏是清涼大師註經，鈔是宗密大師註解疏的。清涼大師註解簡單有深度，其學生宗密唯恐後學研讀有困難，

再詳細重註一次。此次講題是「普賢菩薩行願的啟示」，不照經文一句一句講，只把大意作詳盡的報告。