普賢大士行願的啟示19

阿拉布拉

普賢菩薩的稱讚是稱性的，不同於平常的讚美；因為用心不相同，目的不相同，境界也不相同，如同佛之互相讚歎。主伴含融，一切諸佛也彼此互相讚歎。


阿彌陀經原題是「一切諸佛所護念經」。一切諸佛沒有不講阿彌陀經、無量壽經，講經就是讚歎阿彌陀佛，讚歎西方極樂世界依正莊嚴。同樣的道理，阿彌陀佛也讚歎十方一切諸佛如來。



佛法裡常講總持法門，總持是掌握住總綱領。總持的讚歎，言語很簡單，意思跟講經一樣圓滿。總持的讚歎，就是執持名號。


釋迦佛四十九年所說一切經都在「阿彌陀佛」這一句佛號裡。念這句佛號，就把世尊四十九年所說一切經，統統都念完，簡單方便，這才知道名號有這樣大的功德。念阿彌陀佛，就是稱讚如來。



稱讚如來還有一層非常深的意思。如來是講真如本性。一切諸佛的真如本性，跟我們自己的真如本性，是一不是二。


稱讚如來就是稱讚自己真如本性的性德。阿彌陀佛是我們自己，西方極樂世界也是我們自己，所謂「自性彌陀，唯心淨土。」


自性就是如來，唯心也是如來。念佛是最標準的稱讚如來。念無量壽經、阿彌陀經，乃至於讀誦一切大乘經典，都是稱讚如來。我們以真誠清淨無比廣大之心稱念讀誦，就與這一願相應。



稱讚，要想達到圓滿不容易，雖不易，我們要努力，做到一分得一分的好處。真正發心修學，能得普賢菩薩、彌陀如來、一切諸佛的加持。


學佛不僅自己得到修學的真實利益，為了報佛恩、父母恩、師長恩、一切眾生恩，要把真實的好處普遍推薦介紹給大家。推薦介紹就是稱讚如來。


舉辦法會講演經典是稱讚，勸人念佛是稱讚，乃至於任何時間場地，我們合掌念一聲南無阿彌陀佛，都是稱讚。如是稱讚，得佛威神加持，我們現前的感應是辯才。


從前不善言辭，現在很會說話，這是佛力加持。還有一個事實，是我的體驗：佛法經典（善法）我很會說，惡法一句也不會說；善法有辯才，惡法沒有辯才。