普賢大士行願的啟示25

阿拉布拉

法供養的範圍廣大無邊，菩薩舉了七個例子：



1、如說修行供養：佛在經典裡所講的道理，我們要明瞭，要能體會。佛菩薩教我們哪些事情應該做的，我們照做；哪些事情不應該做的，我們絕對不做。


依照佛菩薩的教訓，修正我們錯誤的想法看法、錯誤的說法做法，這叫做如說修行供養。香花水果供養，只是表我們的敬意而已，佛菩薩不需要。


佛菩薩念念希望我們趕快成佛，跟他一樣。我們學佛的目的是成佛，往生西方極樂世界是成佛重要的一個手段。


淨宗遵循的經典是淨土五經一論，這裡面所說的，我們都能明瞭，都能照做，就是如說修行供養。


去年新加坡有位老太太，聽到念佛法門，非常歡喜，在家一天到晚念阿彌陀佛，念七個月，預知時至、不生病、坐著往生。


所以現在新加坡與馬來西亞念佛的人很多。臺灣也有念佛半年，站著走的。如說修行就是依教奉行，是真正的供養。



2、利益眾生供養：菩薩念念度眾生，念念都要幫助眾生，使眾生得到最好的利益。


最好的利益是幫助他念佛，幫助他預知時至，幫助他不生病、站著坐著往生，這才是最大的利益。


其他一切物質精神享受，死了之後都要搞六道輪迴，你給他再大的利益，也不過享受幾十年而已，幾十年之後，長劫流轉。


幫助他脫離苦海、超越輪迴、成佛作祖，這是最殊勝的利益。利益眾生就是普度眾生。


印經典、塑造或印刷佛像、講經說法（無論規模大小）、流通講經錄音帶與錄影帶、電視廣播弘揚佛法，都是利益眾生供養。


能修這個供養，是真實供養諸佛。我們把佛法介紹給眾生，把學佛的機會給眾生，幫助他快快成佛，就符合十方一切諸佛的本願，


於是佛會將他的本願功德加持你，你就得三種自在——財自在、慧自在、健康長壽自在。