普賢大士行願的啟示30

阿拉布拉

廣修供養這一願非常重要。菩薩行門以六波羅密為綱領。六度第一條就是布施。為什麼菩薩行門要把布施放在第一位？


諸佛如來實在是「無法可說」，所說一切法無非是「應病與藥」而已。眾生有毛病，送一副針對此病的藥，病好，藥也不要了。


眾生病很多，所有一切病的病根是慳貪，一切眾生修行不能開悟證果，造六道輪迴墮三惡道，都是被貪病所害，所以布施是對治慳貪的一副良藥。


無貪瞋痴，一切善法生；有貪瞋痴，一切善法不得生，一切惡法得生。



諸供養中，法供養最。法供養中，「如說修行供養」最重要，即依教奉行。學佛的目的不同，所求不同，所選擇的法門也就不相同。


我們這個道場，選擇的是淨土宗，目的是希望將來能往生西方極樂世界。我們所依據的經典是五經一論。


一定要依照經典的教誨認真去做，這叫修行。修是修正，行是行為，把我們的行為修正過來。正的標準是什麼？


佛在經上所有的教訓就是正的標準。佛的想法看法做法，決定是正確的，我們把自己的思想見解放棄，依照佛的想法看法來修正我們自己的觀點、行為，這叫修行。


修行是在起心動念之處，是在待人接物之處；而不是每天念經、敲木魚、唱讚、磕頭作揖。裝個修行的樣子，心裡打妄想，不是真修行。


如說修行供養，可以說把一切菩薩所修的布施供養，就已經做到究竟圓滿的地步。


譬如我們受持無量壽經，佛在無量壽經裡所說的一切教訓，我們每一條每一句都能做到，則六波羅密、十波羅密、十大願王，全都圓滿。