普賢大士行願的啟示32

阿拉布拉

有一種障叫做「煩惱障」，起心動念都是煩惱。還有一種障叫做「所知障」。


所知障與煩惱障在性質上不相同，煩惱本身就是障礙，所知是智慧，本身不是障礙。


佛說，過去現在未來，十方無量無邊世界，大事小事，你是無所不知（你本來知道）、無所不能。


我們的智慧能力原本就是這麼大，跟虛空法界一樣大。所知不是障，問題是所知變成不知。


換句話說，一定有一種障礙把我們的智慧德能障礙住，這種障礙就叫所知障。這個障礙究竟是什麼？


這個障礙是「無明」。無明是：我現在什麼都不明瞭、都不明白。無明就是所知障。無明怎麼來的？


楞嚴經云：「知見立知，是無明本。」若認為自己很聰明、有智慧、別人不懂的自己都懂，佛說這就是無明，其實你什麼也不懂。


自以為懂得，是世智辯聰（世間辯才），不是真正的智慧。世智辯聰不但不是智慧，在修學過程中，是八難之一。


遭難就是障礙。祖師大德常勉勵初學者，不要涉獵許多經典，也不應該聽很多人講經說法。


看多聽多，你的妄念就多，變成所知障，障礙你的本性，障礙你開智慧。教我們從一門深入，修定。


八萬四千法門，門門修定。念阿彌陀佛是修定；我教諸位念無量壽經，其他的經都不要念，也是修定。