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《道德經》:福禍相依,順心而行!故事一則
所有的動物都有“趨吉避凶”的本性,為此,許多人一輩子汲汲營營,勞碌一生只為得福去禍。殊不知,其實福禍相依,我們只需要順心而行便可,因為一切都是最好的安排。
從前有一個皇帝,特別喜歡打獵,而他每次出行都會帶上自己的丞相一起。有一次,他們打獵的時候遇到一頭小花豹,皇帝一箭射倒了小花豹之後,開心地用左手摸了摸小花豹的頭。誰曾想,花豹被射傷之後,並沒有立馬斷氣,而在臨留之際,一口將皇帝左手的食指咬斷了。
皇帝終日打獵,第一次拖著受傷的手回來,雖然得到了及時的治療,但是食指仍然沒有保下來。生理的殘缺和疼痛,導致了皇帝心理上的憋屈,於是他便和身邊的丞相訴苦和抱怨。
誰知丞相不但沒有寬慰皇帝,而是微笑道:“陛下無需過於傷感,這一切,都是最好的安排。”皇帝正在為受傷的手憋屈著呢!一聽自己的丞相不僅不給予安慰,竟然還覺得這是最好的安排!
看著丞相那副淡然的模樣,皇帝心頭火更是蹭蹭冒起:丞相簡直就是在說風涼話!想著既然丞相如此積極樂觀,那就也讓他吃吃苦頭!看他還能不能繼續保持這種淡然。於是大手一揮,便將丞相下了大牢!
得知了這一噩耗後,丞相的親朋好友都來勸勉丞相,“趕緊向皇帝賠罪吧,不然等皇帝氣消了,誰還記得丞相呢?以後皇帝都不會帶您出遊了。很快就會有人取代您的位置了啊!”
丞相謝過他人的好意,卻依舊不慌不忙地安坐在牢房裡,根本就不打算向皇帝去告罪。面對親朋好友們屢次勸解,他只是搖搖頭,笑道:“無礙無礙,一切都是最好的安排!”
過了一段時間,皇帝受傷的左手終於痊癒了。傷口好了之後,打獵的癮又上來了,這次沒有帶丞相,而是一個人帶著隨從又進了山林打獵去了。但是,為了追逐一隻梅花鹿,皇帝丟下了自己的隨從鑽入了山林深處。最後,梅花鹿沒有被抓住,皇帝自己卻落入了野人的陷井,被帶回了野人部落。
深林裡的野人還保持著古老的生祭儀式,而皇帝就變成了他們的祭品。就在皇帝認為自己已經沒有生還的機會時,野人卻發現了他左手那缺失的食指,因為祭天需要完好無缺的祭品,不然就是對上天的不敬,所以皇帝殘缺的左手被野人們嫌棄了。
於是,皇帝被野人又扔回了山林。這一次,皇帝等到了前來搜救的隨從,得以逃離生天。回到朝廷之後,皇帝做的第一事情就是將大牢裡的丞相釋放出來。“原來丞相所言非虛,果然一切都是上天最好的安排,若不是這只受傷的手,這次寡人一定回不來了!多謝丞相預言!”
不料丞相也並不顯激動,反而對著皇帝鞠躬道謝,“一切都是最好的安排,不過反而應該是臣感謝皇帝,因為如果皇上不把臣關到監獄,這次被野人生祭的,就是臣了!”
是啊,畢竟如果皇帝不將丞相關進監獄,而丞相每次都會跟皇帝一起出行,那麼當他和皇帝一起被捕,野人棄了手有殘缺的皇帝,被祭天的人,可不就是丞相自己了?
正合了那句話,“一切都是最好的安排”,我們只需要順心而行。
《道德經》裡面說“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”,福禍向來是相依的,但是誰知道它的變化在什麼時候呢?
就像上面說到的皇帝和丞相一樣:你認為不好的事情,都只是沒有到時間而已,當正確的時間來臨。不好的事情就會變成讓你意外的驚喜。
因為每件事情都有兩面性,順、逆都是緣,一切都是最好的安排,不必因為暫處於順境就沾沾自喜,不然就會樂極生悲;
也不要因為暫時遇到不好的事情,就覺得自己陷入了人生低谷,從此一蹶不振。車到山前必有路,現在的伏蜇將會奠定以後的成就。
其實,每個人都不是一座孤島,而我們身邊的人、事、物都是來錘煉我們心境的,所以我們更要做到“以人修身、以事煉心、以物養性”。
切記“塞翁失馬焉知非福”的道理,平和自己的心境,才能在這變化無常的世界裡,得以看清自己身邊的境緣。
相信福禍相依,一切都是最好的安排。我們只需要順心而為、淡然處之,自然能趨吉避凶,常保不敗!
來源:道站
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