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普賢行的特色,就是一一行願皆建立在清淨平等真誠廣大恭敬的基礎上,這是跟一般菩薩行不相同的地方。
菩薩能夠平等的饒益一切眾生,就是因為他能夠隨順。隨順是很不容易做到的。中國人講孝道,孝字下面加一順字,不順則是不孝。要有高度的智慧、真正的慈悲,才真正能夠順一切眾生。
普賢菩薩又告訴我們:「菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。」佛說過,一切眾生本來成佛;由此可知,恆順眾生,確確實實是隨順供養諸佛。
將禮敬諸佛這個心、這種態度,用來隨順一切眾生,這是很了不起的,這是修行到家。若是修行不到家,他有分別心、執著心。
那是佛,那是菩薩,我要恭敬;這是凡夫、壞人,我還要恭敬他嗎?一念分別執著,普賢行就失掉,因為平等心沒有了。
諸佛如來視眾生就像父母對於兒女一樣,如果能夠看到一切眾生就像家人一樣和睦,佛心裡就歡喜。我們能令一切眾生生歡喜心,
那就是能令一切如來歡喜。佛念念希望看到眾生圓成佛道。佛最喜歡看到我們做的一樁事是恆順眾生。
「諸佛如來,以大悲心,而為體故。」這是講佛的用心與我們不同。我們的用心,第一個念頭就想到自己,不會第一個念頭想到別人。
縱然想到別人,也是跟自己很親密的人、有關係的人。沒有關係的人,不會想到。何況,還有畜生、餓鬼、地獄,你要真正能想到,還會吃眾生肉嗎?
決定不可能。恆順眾生,畜生、餓鬼、地獄也是眾生,皆要平等隨順。從這個地方,我們也真正體會到,普賢行難修。我們努力修學,只能學少分,百分之一、百分之二,就算不錯;要修百分之五十,我們做不到。 |
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