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佛菩薩在六道示現種種身度化種種眾生,幫助一切眾生念佛往生成佛,這才是究竟圓滿。
修其他法門,一生不見得能證果,不見得能超越六道輪迴。倓虛老和尚在念佛論云:「一生中,見過得禪定者,未見過開悟者。學禪若不開悟,不能了生死,不能出三界。得禪定只能生四禪天。」
唯獨念佛法門,穩當快速,人人能修,人人能成就。普賢菩薩在華嚴會上最後也特別提倡念佛法門。
「虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我此回向,無有窮盡。」第十願總結,也跟前面一樣。
發心一定要長遠,要真誠。修行要「念念相續,無有間斷。」不懷疑、不夾雜、不間斷;這就是大勢至菩薩教給我們的「淨念相繼」,此四字就是念佛的秘訣。
淨是不夾雜;若夾雜,心就不清淨。最單純、最精純的,就是一句佛號。我們今天加上一卷經,因為心不清淨;心若清淨,絕對不夾雜,連一部阿彌陀經也不要。
心裡一天到晚、二六時中,除一句佛號之外,什麼念頭都沒有,這個人就到功夫成片,到一心,這是真正做功夫。站著走,坐著走,預知時至,就是功夫到這個境界。
我們比不上人家,是因我們有雜念,佛號念一念會斷掉。工作時,把佛號放下,認真努力工作;工作做完,把工作放下,佛號馬上提起,
沒有一個雜念。不可以念佛時心裡想著還有許多事情沒有做;做事情時,又在念佛號。這樣,佛也沒念好,工作也沒做好,兩邊失掉。
十願介紹到此地。後面,普賢菩薩有許多重要的開示,也是十願裡要緊的地方,特別提示我們。 |
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