普賢大士行願的啟示71

阿拉布拉

「我以清淨身語意」來表達敬意。身語意三業清淨，是真正的恭敬。「一切遍禮盡無餘」：對於三世諸佛，你在這裡一拜，全都禮拜到了。


為什麼？因為清淨心沒有界限。清淨心是真心，真心是盡虛空遍法界，沒有界限，所以一禮一切禮，一敬一切敬。身語意三業清淨，念念都是禮敬。


清淨心就是禮敬，不在於拜佛的形式。形式上的禮佛，是初學，特別是業障重者，一天拜三千拜，修清淨身語意。拜佛也是懺悔，懺除過去對一切佛菩薩與眾生不敬的罪業。


拜佛的時候，心要清淨，心要空，不要牽腸掛肚，心要一念不生（本來無一物）；身要依照儀式來做。拜佛是運動，也是最好的養生方法。



影塵回憶錄有個故事：民國初年，育王寺的香燈師，人很老實。香燈師管蠟燭燒香之事。夏天，天氣熱，別人跟他開玩笑：「香燈師，別人曬書曬衣服，你的蠟燭也應該搬出去曬一曬，不然會長黴！」


他真的把蠟燭搬出去曬，蠟燭全曬化了。老和尚叫他一天拜佛三千拜，修清淨心。拜了三年，他悟了。



「普賢行願威神力」：只要依照這個經典的理論方法修行，你就是普賢菩薩，是一個初發心的普賢菩薩。


華藏世界有一位等覺普賢菩薩，而這位普賢菩薩，也是在西方極樂世界。你照這個法門修，與他相應，他的神力在無形中加持你，能得感應道交。


這個力量不可思議，是我們修行的憑藉。「普現一切如來前」：十方三世，無量無邊的世界，無量無邊的諸佛，每一尊佛的面前，都有我們的身相在禮佛。


「一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛」：每一個身，都禮無量無邊的佛；無量無邊的身，每一個身又禮無量無邊的佛；這完全是華嚴境界，重重無盡。


這些絕非神話，都是事實。它的原理是：心現識變。心識的功能不可思議，無量無邊，所以能現這種相。


深一層廣義的意思，我們更要懂得，我們以清淨心，與整個世界、十方三世情與無情、世出世間，融成一體。