普賢大士行願的啟示74

阿拉布拉

一切音聲言辭，都是從法性流出，還歸入法性。平常會聽的人，他開悟見性，因為他用聞性聞聲性，用見性見色性。


雖然在六根上說六種性，在六塵上也說六種性，其實，性是一個，決定無二性，這才叫做修「稱讚」這個願。


稱讚，是在音聲上鍊自己的清淨心；禮敬，是在一切人物事相上鍊清淨心。


禮敬就是清淨，讚歎也是清淨，每一大願，條條都是講清淨，在這裡面修清淨心，所以這個法門叫大不思議法門。


處處教我們明心見性，處處教我們修一心不亂。「盡於未來一切劫」：修行時間沒有間斷。


修行過程中沒有期限，修行圓滿之後也沒有期限，所以佛菩薩才圓證三不退。有期限，就有終結的時候：這個法門，無始亦無終。


諸位細想，修清淨心，清淨心有始終嗎？清淨心裡沒有始終。唯識云：「方分、時分，都是不相應行法。」


方分是講空間，東南西北四維上下；時間講過去現在未來。有這個事情，事是有，但是只是一個抽象的概念，沒有具體的事實。


而我們把抽象概念誤會了，把它當作真的，好像真有這個東西，其實是沒有。能把這一關突破了，就打破時空，這才是究竟解脫。


清淨心裡沒有十方、沒有三世，所以才說：盡於未來一切劫。這種說法，對初心的人來說，是莫大的勉勵，我們要明白這個事實，要不斷地精進努力，不能懈怠，不能退轉。


「讚佛甚深功德海」：佛的功德無量無邊，讚歎不盡啊！