普賢大士行願的啟示75

阿拉布拉

禮敬從事上講，一切諸佛包含一切眾生，一切眾生皆有佛性，一切眾生本來成佛，所以統統要禮敬，不可以有分別執著，要用平等心清淨心來修。


讚歎，要看稱性不稱性，也就是要看善與惡。諸位要知道，善惡是平等的，真妄、邪正也是平等的，沒有一法不平等。


為什麼稱讚要分別呢？對法身大士而言，是平等的；對我們凡夫而言，有差別的。長行文裡講稱讚如來，偈頌裡讚佛而不說如來。


在大菩薩的境界裡，是平等的，這叫一真法界。長行文裡有揀別，是對我們說。我們心不平等，就有真妄、邪正、是非、善惡。我們對於惡法不讚歎，對於善法讚歎。


偈頌裡是平等法；長行文裡是有差別的，是差別因果的。佛說法多巧妙啊！



3、頌廣修供養



以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋；如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。

最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭；一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。

我以廣大勝解心，深信一切三世佛；悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。



頌第三願廣修供養。供養就是布施。布施是教我們捨，教我們放下。一定要修供養，把身心世界一切放下。


供養諸佛、供養眾生、供養法界，一切都供養；以我的智慧、勞力、財富、技能，貢獻社會、為一切眾生服務，不講求報酬。


布施供養的功德，得到的是斷除煩惱；慳吝貪愛的心、憂慮的心、牽掛的心都沒有了，多自在啊！你們今天有錢不自在、有地位不自在，是因為你心裡有牽掛憂慮煩惱