普賢大士行願的啟示90

阿拉布拉

好德好善也不是學來的，是自性裡的功德。真心（菩提心）就是自性。自性對自己起作用，不要人教的，自然好德好善。


德與善達到最高峰，是佛法，由此可知，他對佛法自自然然的愛好，自自然然的嚮往，不要人教，也不要人勸勉，這個心叫深心。


對別人，也是自自然然地生起大慈悲心。看到眾生快樂，自己真快樂；看到眾生苦，自己就很痛苦；所以，一定要幫助眾生離苦得樂。


眾生離苦就是自己離苦，眾生得樂就是自己得樂；眾生跟自己是一體，不是二體。



大乘佛法是以菩提心為基礎。小乘人沒有菩提心，因為他不是大慈大悲；眾生找他求他，他肯教，眾生不找他不求他，他不理會。


大乘菩薩則是大慈大悲，沒有分別、界限，作一切眾生不請之友，只要看到眾生苦，他就來。儒家也是建立在菩提心的基礎上；


它教學的中心是誠意、正心，與佛法講的菩提心不謀而合。誠意是體，正心是用。一個人心若不誠，在儒家講，絕不能成聖成賢。