普賢大士行願的啟示91

阿拉布拉

真誠心（菩提心）如何現前？必須斷二障。煩惱障與所知障，障礙你的真心，使你的真心不能現前。


小乘人煩惱障破了，所知障沒破；所知障障菩提心，菩提心不能現前。儒家講格物致知，格物是佛法所講的斷煩惱，致知是破所知障。


格物，物是物欲（名聞利養、五欲六塵）。格是要跟它打戰，要戰勝物欲的意念。能戰勝物欲，不為物欲所動，你的煩惱就沒有了。


放下，斷煩惱障；看破，破所知障。格物之後要致知。格物就是斷煩惱，致知就是學法門。突破二障，誠意現前，菩提心才能真正發得起來。



蕅益大師對菩提心有一個特別的解釋，簡單明瞭。他說：「一心一意求生西方極樂世界，這一個心就是無上的菩提心。」


一心求生淨土，對於世間名聞利養五欲六塵當然放下，煩惱就沒有了；一心稱念阿彌陀佛，這就是破所知障，這就是破無明，就是儒家講的致知。


一些老太婆念佛，不認得字，也沒聽過經，為什麼她們往生能站著走、坐著走，看到佛來接引？老太婆不懂什麼是菩提心，為什麼能往生？


原來老太婆的心一心一意求生西方淨土，這一個心就是無上菩提心，因為真誠、好德、好善、大慈大悲統統具足。


菩提心、直心、深心、大悲心，聽不清楚，沒懂得，不要緊，不要去理會，只要一心一意求生淨土就行了。