六十元辰信仰有何來歷?

李洪元

六十元辰信仰有何來歷?

「太歲除災去，元辰賜福來。」朱砂手繪太歲符視頻分享。

太歲君：神名。太歲君，神也。道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。

六十元辰信仰有何來歷?

六十元辰，又稱六十甲子神、六十太歲神、六十元辰星宿神等。中國古代傳統的記時方法，是天干地支法，用天干甲乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸與地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥，迴圈相配，由甲子起至癸亥止、週期六十，用此紀年，六十年為一周，稱六十甲子。戰國時，天文占星家根據天象紀年法，即星歲紀年法，星指歲星歲指太歲。西漢時又根據歲星紀年，推算組合成六十個年名，每年有一個歲星值年，周而復始，六十年一周。

古時人們習慣上只重視歲陰，即十二地支，故有“太歲十二年一迴圈之說，太歲因而也有方位，以太歲所在為凶方，忌興土木或遷移房屋等。《土風錄》說:“術家以太歲為大將軍，動土遷徙者，必大避其方。”古代民間許多禁忌由此而產生。故太歲又稱值年太歲，後又改為大將軍。六十甲子神均有姓名，如甲子稱太歲金辨大將軍，乙丑稱陳材大將軍、等等。凡本人的出生年在六十甲子的干支，叫本命年。若某人出生於丙寅年，即逢丙寅為本命年。本人的出生日在六十甲子的干支，叫本命日。如有人出生於“癸亥”年“壬申”日，即他的本命年為“癸亥”年，本命日為“壬申”日。

道教吸收民間紀年方法，稱歲星為值年歲神，認為值年歲星神掌握著人間一年的吉凶禍福，特別是在本命年祭祀本命太歲能消災避難，永保安康。

(道站)