普賢大士行願的啟示93

阿拉布拉

八大人覺經言魔有四種：



1、五陰魔：我們每個人都有。我們的身是五陰身。五陰：色（物質、肉體）、受、想、行、識。


受想行識是心；識是心，受想行是心理作用。五陰是魔，我們無法擺脫；念佛念到理一心不亂，參禪明心見性，就可擺脫。


心經：「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空。」他就擺脫掉了。我們今天五蘊不空。


禪家功夫分三等：最淺的是「觀照」，觀照得力，功夫才上軌道；如果觀照不得力，就白修了。


再深一層是「照住」，就是得禪定。禪定有淺深次第不等，分為九個等級。三界之內，色界天四禪（四個等級）、無色界天四定（四個等級）；第九定超越三界。


阿羅漢、辟支佛所證的是第九定；雖證第九定，是照住的功夫，未達照見。再往上提升是「照見」，照見就見性，真心顯露，菩提心自然現前。


念佛人最低的功夫是「功夫成片」，相當於禪宗的觀照得力；往上是「事一心不亂」，相當於照住；再往上是「理一心不亂」，相當於照見。


禪宗修學很難。淨土宗就用一句佛號，一句佛號念到底；功夫成片、事一心不亂、理一心不亂，皆用這個方法；甚至將來成佛，還是這個方法，一句佛號永遠不改變。


大勢至菩薩在圓通章教我們：「不假方便，自得心開。」不要借任何法門幫助，就是一句佛號念到底，念到理一心不亂，心開意解、大徹大悟、明心見性。到這時候，就照見五蘊皆空，破五陰魔。