普賢大士行願的啟示94

阿拉布拉

2、煩惱魔：煩惱就是魔。煩惱由貪瞋痴而起，所以貪瞋痴叫三毒煩惱。修行要從根本修。


既然知道貪瞋痴是所有一切煩惱的根本，我們要斷煩惱，把根拔掉，枝葉自然沒有。


如何把根拔掉？斷貪要用布施，布施度慳貪。度是度自己不是度別人。布施的功德，是把自己的貪心斷掉。


沒有貪心，心地清涼自在。布施是自己得好處，別人得好處太有限了。拔掉貪瞋痴，永脫輪迴。


斷瞋要用忍辱，忍辱度瞋恚。愚痴是無明，般若度愚痴。菩薩修六度是度自己；度自己首先要斷煩惱魔。


此地普賢菩薩教我們的方法比大乘菩薩修行的方法高明太多。普賢教我們清淨波羅密。有貪愛、瞋恚、愚痴，心不清淨；心若清淨，貪瞋痴煩惱魔自然沒有。


念阿彌陀佛，一心求生淨土，心就清淨，才能破煩惱魔。



3、死魔：也是對修行人講的。雖然你很用功修行，精進不懈，但是斷煩惱難，破所知障也難；功夫還沒有得力，經典還沒念完，壽命到了。


一死，又要輪迴。縱使你做好事沒犯罪，來生得人身，有隔陰之迷，遇到佛法還要重頭學起。死魔很可怕，唯有念佛可以對付死魔。


一心稱念，一心求生，將來往生西方極樂世界，是活著去的，不是死了才去。走的時候，眼看得見、耳聽得見、


鼻在呼吸，嘴巴也會說話，告訴大家：「阿彌陀佛來了，我現在跟他去了，跟大家拜拜再見。」活著走的。往生極樂世界，不死，死魔就遠離了。