普賢大士行願的啟示109

阿拉布拉

「如幻解脫」：地上菩薩所證的境界，皆有一個幻字，說明十法界依正莊嚴相有體無。


體是空的，所以這個有叫幻有，不是真有。曉得一切法是幻有，你的受用就自在了，因為你不執著了。


不執著就是你在一切法裡沒有得失的執著，你就不迷惑、不造業、不生煩惱、不受果報。


你在一切法裡遊戲神通，自在啊！一切法可以享受，但是不能執著，執著就生煩惱。要曉得一切法了不可得。


就如同作夢，夢是假的；作夢的時間短，醒來時知道夢是假的。如果你在夢中覺悟你是在作夢，那你在夢中可以盡量去享受。


夢裡得到黃金，你也不會歡喜，你曉得那是假的。夢裡有老虎要吃你，你也很慷慨，發慈悲心以己身餵牠，因為你曉得是假的，自己並沒有死，就遊戲神通。


我們現前的人生，實為夢境，時間長一點而已，你尚未發覺是在作夢。如果你覺悟世間猶如夢境一樣，對於世間名聞利養五欲六塵，你也可以盡情享受，而絕不起執著的念頭。


在這世間，一切萬物，我們有使用權，不能有所有權。沒有一樣東西是你所有的。若說是你所有的，只是一個虛妄錯誤的念頭。


連身體都不是你所有的，何況身外之物？為所有權爭得頭破血流，一天到晚搞煩惱，不值得，大錯特錯，那叫迷惑顛倒。


如果把得失心打掉，煩惱則去掉百分之八十；煩惱去掉百分之八十，罪業也消掉一大半。


不是人到死了才曉得一場空，其實我們每天晚上都要死一次；你睡著時，不是跟死人一樣！睡熟時，哪樣東西是你的？


你所有的東西在哪裡？你已經去作大夢去了，這個現實世界你也完全離開了。這個世界，沒有一樣東西是你自己的。


諸位常去想這個道理，才能真正體會到菩薩如幻解脫，他一切受用得大自在。