惟從寡欲，回到素樸本真

個人言論

《惟從寡欲，回到素樸本真》

＊人的心被財利功名所綁，被假仁假義所綁，被聖賢榜樣所綁，都是不得自在的最大原因。

＊有一個小和尚，看到一頭牛被繩子繫在一棵樹下，牛繞著樹走，繩子越來越短，那頭牛沒辦法，只好自個兒身體打轉，顯得很不快樂的樣子。

小和尚回到廟裡，遇見師父，沒頭沒腦的就問了一句：「師父，為何團團轉？」

師父想都沒想，應聲回答：「只因繩子尚未斷！」

這一問一答，實在包含了無限禪機。我們一生被多少枷鎖繩牽所綁？

＊司馬遷說：「貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生」，每個人都有一條急待去除的繩子，只是「解鈴還須繫鈴人」，怎麼被綁住的，就要怎麼解下來呀！

＊聖人老子說，將那些浮面的、形式的東西放下，不要那麼多的虛偽巧飾、裝模作樣，讓百姓回復本來單純素樸的樣子。「用功於內者，多於外無所求；飾美於外者，多其中無所有。」內心恭敬不足，外表裝飾有餘，並不是真正禮的表現。

＊所謂「道隱榮華」、「衣錦尚絅」，就是意謂著過度重視外在的華麗，內在的道心道氣反而隱沒了；寧可錦羅綢緞的外面再披上一件平常的罩袍，也不要給人虛有其表的感覺。

＊修行一輩子，就是希望找到回家的路，找到自己的真如本性；但多少人總在節骨眼上欠缺臨門一腳----所謂「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」，想要回到素樸的本真，讓天心能流露，惟有從寡欲入手。

＊司馬光《訓儉示康》中談到：「君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。」

＊放下全身上下披掛的那些裝飾品，然後由外而內，也把脾氣毛病習性去除。嗜欲既減、氣稟又消，自然可以復見青天白日，還我本來面目了。

來源：道法自然