財利障

個人言論

《財利障》

＊錢財雖是身外物，三歲小孩都知道金錢可用，錢財在生活中是不可或缺之物，但是如何求取正財實重要。

＊俗云：「君子愛財，取之有道。」因此錢財是必須在正道之下方能取得，但有者卻不循正途，在金錢誘惑下造諸罪過，最後受到惡報。

＊修行者在人世間生活，亦需要錢財維持生活，或需要錢財以為成事重要條件，而修行者亦必須面對錢財問題。修行者若是貪圖非份，為了滿足私慾，即可能以修行之名斂財。

＊如宮主壇主，主事者，假借神意取得信眾佈施，卻用在個人生活享受，如此即成為修行一大障礙，因貪毒難化，根性痴迷，只有沈淪，不能提昇，更奢言帶領同修，或信眾同登聖域。

＊修道子應知，錢財的獲得即是福報所化，而福報由來即是修福而得，若不修福即無福報，若無福報即錢財獲得亦難也！若有福報，即錢財要來擋也擋不住，世上有錢人應大數有如此的體驗。

＊然若無福報之修持，而強求錢財即成為障礙，修道子若陷入如此強求中，即是不知道理，是謂「理障」，因此修道子應有「修福得福」認知，方不有妄求愚行。

＊修行最終目的，乃是達到究竟圓滿，因此，對人間錢財看待，也僅是一時的暫有暫用，必須看淡！修子不但不為財利所誘，反而更加善用錢財以行道。

＊尚且世人宜知，就算擁有世間一切財富，到最後仍是一場空，無常一到，萬般帶不去，到底哪一樣是可以打包隨身帶去的呢？若不是，空留財富又有何用？

＊古人有云：「留財不如留德。」，子孫爭奪遺產時有所聞，如此財利障礙延及下代，應非好事！

＊是以修道子若財利有餘，當用在於利益社會或廣施濟苦，以圓滿人世之道。

來源：道法自然